Нательные мощевики и складни

Уже среди христиан первых веков появилась благочестивая традиция – носить на шее образа святых, частички мощей, крестики и медальоны – об этом свидетельствуют находки IV-V веков в Херсонесе и других византийских городах. Еще до этого, во времена гонений, христиане носили мощи на себе, чтобы сберечь святыню от поруганий.

Позже ковчежцы с частями святых мощей стали называть энколпионами, а на Руси – нанедренниками или наперсниками. Такие разновидности, как панагиары и панагии хранили частицы просфор или артоса Пресвятой Богородицы. Со временем, и панагии, и энколпионы стали частью епископского облачения, и вручались во время хиротонии, а сейчас панагии утратили форму ящичка или ковчежца, преобразовавшись в округлую икону Божьей Матери.

А от энколпионов, можно сказать, «произошли» современные мощевики и ладанки. Они могут быть любой формы – в виде креста, прямоугольные и круглые, с изображением Господа, Божьей Матери и святых. Чаще всего они изготавливаются из драгоценных металлов, украшаются камнями и ковкой. Сейчас мало у кого есть дома или в личной собственности частицы святых мощей – это великая святыня, и ее нужно хранить в храме, чтобы к ней могли прикладываться многие люди. В нательных ковчежцах обычно хранят такие святыни, как частицы полотна, в которое заворачивали мощи, «пояски Богородицы» (отрезки ткани, которые прикладывают к поясу Божьей Матери), кусочки воска, в который вкладывались частицы мощей, земельку со святого места… Можно носить, конечно, и частицы артоса и просфор, однако лучше кусочки этого святого хлеба вкусить натощак с благоговением – в мощевиках есть вероятность, что просфора заплесневеет.

В ладанках хранят кусочки литургического ладана. Часто это ладан, привезенный из известных и древних монастырей, с Афона или Иерусалима.

Есть особая разновидность – крест-мощевик. Обычно такой крест хранится в храме, иногда он является напрестольным крестом, и в него действительно, по благословению настоятеля или архиерея, могут вложить частицу святых мощей.

Складни – это небольшие створчатые иконы, могут быть как нательными, для ношения на шее, так и подвесными или настольными. Они могут состоять из двух, трех и более частей (диптихи, триптихи и полиптихи). На каждой из створок, на внутренней стороне, могут находиться иконы Господа, Божьей Матери, ангелов, православных святых или слова молитвы. Снаружи обычно створки складней украшены крестами и символическими изображениями – лозами винограда, растительным орнаментом или просто ковкой.